Kirchengemeinde Celle-Neustadt

Ps. 91,1-2

Liebe Gemeinde und Freunde unserer Gemeinde,

hoffentlich geht es Ihnen gesundheitlich gut. Durch Telefonate ist mir bewusst, dass Viele  von Ihnen unter der sozialen Isolation leiden. Das Leben wird still und die Tage gehen nur mühsam voran. Halten Sie durch, es muss ja auch bald wieder anders werden. Vielleicht könnnen Sie sich an der Sonne und dem mit Gewalt hereinbrechenden Frühling freuen. 

 

Ich erfreue mich in diesem Tagen daran, dass diese Zeit so viele Kräfte mobilisiert. Ich fand bei Frau Maurischatt-Lange und Frau Stöffler Hilfe, beide erklärten sich bereit, die Briefe mit auszuteilen. Ihnen einen herzlichen Dank.

 

Wir fasten nun schon die vierte Woche, indem wir auf Kontakte verzichten. In der Passionszeit ist diese Art des Verzichts etwas Neues und Interessantes. Ich erlebe dieses „Kontaktfasten“ als eine Möglichkeit, mich mit mir und meinem Glauben auseinanderzusetzen. Es ist eine intensive Zeit des Gefühlsfeuerwerks und ich ertappe mich dabei, dass ich die Nähe des Kreuzes suche. Ich bin auch schon in unsere Kirche gegangen und habe mich unter unser Kreuz gestellt. Mir wird erneut klar, welch wichtige Aufgabe das Kreuz in unserem Glauben hat.  Es darf auf keinen Fall als „unmodern“ aus dem Christentum gestrichen werden, wie es Theologen in den letzten Jahren immer wieder vorgeschlagen haben oder wie es auch teilweise Christen fordern. Ich hatte im Kollegium eine Religionslehrkraft, die meinte, dass sie das Kreuz nicht mehr brauche, es entsprünge ja einer veralteten „Blutrache“. Ich erlebe hingegen das Kreuz in diesen Tagen als einen Ort des Leids und der Not. Gott versteht Menschen, die in diesen und anderen Tagen alleine oder krank oder verletzt sind oder im  Sterben liegen, weil er all das selbst erlitten hat; nämlich in Gethsemane, bei der Geißelung und am Kreuz. Diese Verbundenheit in Angst und Schmerz empfinde ich als sehr trostreich. 

Das Fasten oder die Passionszeit ist aber in „normalen“ Zeiten Ostern beendet. So habe ich stets meine Verzichtaktion Ostern mit Freuden einstellen können: Nach dem Osternachtsgottesdienst den ersten Sherry, das war immer herrlich!

Nun können wir aber in diesem Jahr unser „Kontaktfasten“ nach der Osternacht oder nach  dem Ostergottesdienst nicht mit einem Familientreffen, Besuch bei Freunden oder einer dicken Umarmung mit dem Großkind beenden. Das Kontaktfasten geht in der Osterzeit weiter. Hoffentlich nicht bis Himmelfahrt… 

 

Ich wünsche Ihnen ein gesegnetes Osterfest, das für Sie auch Osterfeuden bereithalten möge! Vielleicht können Sie sich mit Ihrer Nachbarin am Zaun verabreden und gemeinsam ein oder mehrere Osterlieder singen. 

Das Michaeliskloster in Hildesheim hat Folgendes ins Netz gestellt: Der Fernsehgottesdienst des ZDF beginnt um 9.30 Uhr. Dieser Gottesdienst wird mit der Osterbalkonmusik, der Empfehlung der hannoverschen Landeskirche, ausgeläutet. Das heißt, dass die Menschen um 10.15 Uhr auf ihre Balkone oder in ihren Garten gehen und das Lied „Christ ist erstanden“ (EG 99) anstimmen oder mit einem Intrument spielen. Vielleicht beteiligen Sie sich an dieser Aktion. Als weitere Lieder sind empfohlen: EG 103 Gelobt sei Gott im höchsten Tron; EG 112 Auf, auf, mein Herz mit Freuden; EG 116 Er ist erstanden, Halleluja; EG 117 Der schöne Ostertag.

 

Ich rufe Ihnen jetzt schon den Ostergruß zu: Der Herr ist auferstanden! – Er ist wahrhaftig auferstanden!

Bleiben Sie behütet und gesund

 

                                                     Von Pastorin U. Feddersen

 

Der Herr ist auferstanden - er ist wahrhaftig auferstanden!

 

Liebe Gemeinde und Freunde unserer Gemeinde,

Ostern ist festgelegt: das Fest findet am ersten Sonntag nach dem Frühlingsneumond statt. Während ich das schreibe wird der Mond immer runder, und Sonntag ist es dann so weit: Ostern, das höchste Fest der Christen, ist da, aber die Kirchen sind geschlossen. Vermutlich hat es das in Ihrem Leben noch nie gegeben. 

Aber denken wir an die Deutschen in Russland, die ab 1937 aus den Gebieten z.B. an der Wolga, nach Sibirien verschleppt wurden. Sie haben nicht nur mit angesehen, dass Ihre Kirchen niedergerissen wurde, sie durften auch in Sibirien keine Gottesdienste mehr feiern. Die Menschen haben sich das nicht verbieten lassen, sie haben sich in ihren Häusern getroffen, Gottesdienst gefeiert und Abendmahl ausgeteilt. Wenn Sie erwischt wurden, dann kamen sie in Straflager. Da ging es dann noch härter zu, als sie es in den Gefangenenlagern erlebten. – In solchen Zeiten leben wir nicht, sondern wir wissen, dass wir wieder in unsere Kirchen gehen und Gottesdienste feiern werden. Das ist ein Privileg und Trost. 

Ostern ist festgelegt und so bricht sich die Osterbotschaft ihre Bahn. Gleich ob unsere Kirchen geschlossen sind, sie kommt zu Ihnen: Jetzt! Ich wähle Worte aus dem Predigttext des Ostermorgens aus 1. Kor 15, 20-25+28:

Nun aber ist Christus auferweckt von den Toten als Erstling unter denen, die entschlafen sind. Denn da durch einen Menschen der Tod gekommen ist, so kommt auch durch einen Menschen die Auferstehung der Toten. Denn wie in Adam alle sterben, so werden in Christus auch alle auferstehen. Ein jeder aber in der für ihn bestimmten Ordnung als Erstling Christus; danach die Christus angehören, wenn er kommen wird; danach das Ende, wenn er das Reich Gott, dem Vater übergeben wird, nachdem er vernichtet hat alle Herrschaft und alle Macht und Gewalt. Denn er muss herrschen, bis Gott „alle Feinde unter seine Füße gelegt hat“. Der letzte Feind, der vernichtet wird, ist der Tod. Wenn aber alles ihm untertan sein wird, dann wird auch der Sohn selbst untertan sein dem, der ihm alles unterworfen hat, auf dass Gott sei alles in allem. 

Die Auferstehung ist ein Glauben gegen den Augenschein. Sie ist etwas Unerhörtes! Die ersten Zeugen haben gesagt: „wir haben den Auferstandenen gesehen!“ Dazu gehört auch Paulus. Und dann schreibt Paulus in seinem große Kapitel über die Auferstehung, im Kapitel 15 des 1. Korintherbriefes, ganz vorsichtig über die Auferstehung. Er breitet nicht viel aus. Nur so viel, dass Christi Auferstehung eine Folge für uns Menschen hat! Alle Feinde des Menschen sind durch Christus besiegt: Mächte und Gewalten und auch der größte Feind, der Tod. 

Als eine Macht oder Gewalt erlebe ich zur Zeit den Virus Covid-19. Er hält die ganze Welt in Atem und die Nation, die ihn unterschätzt hat, muss nun in besonderer Weise erfahren, welche Gewalt er hat. Wir haben uns seiner Gewalt auch gebeugt. Fahren alles herunter, damit Leben erhalten bleibt. Auch unsere Kirchen haben sich der Macht des Virus gebeugt. Und dennoch ist diese Macht, die auch den Tod bringen kann, nicht das, was die Oberhand behält. Gott wird die Oberhand behalten, denn er wird am Ende alles in allem sein. In Joh 10,29 heißt es; Christus spricht: Der Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles, und niemand kann sie aus meines Vaters Hand reißen.“

Ich las bei Axel Kühner in seinen „Überlebensgeschichten“, dass ein afrikanischer Christ auf das Grab seiner verstorbenen Tochter ein schlichtes Holzkreuz setzte. Er schrieb auf das Kreuz: Der Tod hat keine Hände. Auf Nachfragen des Missionars sagte der trauernde Vater: „Ich weiß, dass mir der Tod mein Kind nicht wegnehmen und auf ewig festhalten kann, sondern ich werde es bei Jesus wiedersehe. Der Tod hat ja seit Ostern keine Hände mehr.“

Der Tod hat keine Hände mehr! Es wird uns nicht halten, sondern ist Gott unter die Füße gelegt und damit Gott untertan. – Stattdessen wird Gott am Ende alles in allem sein.-  Ich höre da eine Hoffnung, dass nichts, aber auch gar nichts, verloren sein wird. Das tröstet mich sehr und ich hoffe und wünsche, dass Sie auch getröstet sind an diesem Osterfest. Amen.

 

Himmlischer Vater,

gib uns Geduld und Deinen Frieden in unser Herz.

Lass uns fest an einen Sieg Christi über den Tod und unseren eigenen Tod glauben.

Lass uns diesen Glauben als Deine gute Botschaft weitersagen.

Wir bitten Dich für alle Menschen, die alleine und ungetröstet sind. Gib auch ihnen durch andere und Dein Wort Hoffnung, Zuwendung und Trost.

Wir bitten Dich für alle Menschen in den Krankenhäusern, den Pflegeheimen, an den Kassen der Supermärkte, gib ihnen Kraft für Menschen da zu sein und Schutz gegen die Krankheit.

Wir bitten Dich auch für unsere Familien, die nun weit voneinander entfernt für sich Ostern feiern. Lass uns verbunden sein im Gebet und durch das Telefon, einen Videoanruf oder Skype. 

Wir danken Dir für alle Menschen, die sich jetzt finden, um andere zu unterstützen, wir danken Dir für alle nachbarschaftlichen Singgemeinschaften am Abend und bitten Dich, dass Du bei uns bleibst. Amen.  

 

 

Meine Segenswünsche für dich, du getreues Volk Christi, das du hier die glorreiche Auferstehung erwartest. Möge er, der deinetwegen litt, dir ewige Ruhe gewähren. (Alter irischer Segenswunsch)

Wir wissen aber, dass Bedrängnis Geduld bringt, Geduld aber Bewährung, Bewährung aber Hoffnung, Hoffnung aber lässt nicht zuschanden werden; denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist. (Röm 5,3b-4)

Liebe Gemeindemitglieder und Freunde unserer Gemeinde,

am vergangenen Sonntag telefonierte ich mit einer Frau aus unserer Gemeinde und sie sagte mir: „Wir müssen jetzt Geduld haben!“ Welch ein weiser Ausspruch.

Ich beobachte nach zwei Wochen sozialen und wirtschaftlichen Stillstands zweierlei: 

 

Zum einen gibt es Menschen, die es durchaus genießen, dass nun alles viel langsamer geht. Die Entschleunigung tut ihnen gut. Sie arbeiten im Homeoffice und erledigen zu Hause quasi nebenbei noch alles das, was über Monate liegenblieb. Der Vorratskeller  ist aufgeräumt und neu bestückt, der Frühjahrsputz erledigt und der Garten bearbeitet. Dabei liegt die anfängliche Angst vor Ansteckung auf Eis oder wird mit Arbeit verdrängt.

 

Zum anderen erlebe ich, dass die Geduld bei vielen nach zwei Wochen Stillstand nachlässt. Erste Disskussionen kommen auf, dass das Leben wieder „hochgefahren“ werden soll. Diese Forderung hat durchaus Berechtigung. Viele Unternehmen sind auf eine harte Probe gestellt. Eine Unternehmerin sagte in der letzten Woche: „Acht Wochen können wir das maximal durchhalten, dann sind wir ruiniert.“ Viele Unternehmen würden nicht einmal acht Wochen des Stillstands wirtschaftlich überdauern. Hier ist die Angst vor dem Virus geringer als die Angst vor dem wirtschaftlichen Aus. Wird hier Geduld Bewährung oder eher den Ruin zur Folge haben?

 

Ich selbst habe das Gefühl, dass ich in einem Vakuum lebe. Im Gemeindezentrum ist es recht still geworden. Ich bin dankbar, dass Frau Landmesser regelmäßig kommt und Ehepaar Schmidt verlässlich zum Mittagsläuten vorbeischaut. Ich versuche aufzuarbeiten, was liegen geblieben ist und für die kommende Zeit vorzuarbeiten. Allerdings ist da eine Leere: Ich arbeite und arbeite doch nicht. Meine Geduld lässt nach. Das Aushalten, die Bewährung fällt mir schwer, weil mir die Perspektive fehlt. Ich sehe diese Zeit auch als eine Herausfordeung für meinen Glauben an. – Welche Hoffnung habe ich nach diesen zwei Wochen? Ich hoffe, dass die Folgen des Virus bei uns nicht die Ausmaße annehmen, die in Italien oder Spanien herrschen. Ich hoffe, dass die Erkrankten wieder gesund werden und denke jeden Abend im Gebet an sie. Ich hoffe, dass sie von der Liebe Gottes etwas wahrnehmen und erkennen. Das wünsche ich ihnen. Das erhoffe ich aber auch für die Menschen, für die keine gesundheitliche Besserung eintritt, seien Sie durch den Virus erkrankt oder durch etwas anderes. Und: Ich möchte die nicht vergessen, die am Rand unserer Gesellschaft leben und es jetzt ganz besonders schwer habe, auch für sie erbitte ich, dass Gottes Liebe ihnen nahe sein möge. 

Mir kommt oft Hiob in den Sinn und die Aussagen des Versuchers, er formuliert ungefähr so: Hiob ist fromm, weil es ihm gut geht. Aber taste seinen Besitz und seine Familie an, wie wird es dann sein? 

 

Ich muss aber wie in Psalm 73 ein „Dennoch“ anführen: Dennoch gibt es Neues und Schönes, das es vor der Krise so für mich nicht gab und ich hätte das wohl auch vor der Krise so nie getan: Wir singen jeden Abend das Lied „Der Mond ist aufgegangen“, zuerst haben wir – mein Mann, unsere Tochter und ich - dreistimmig vom Balkon gesungen. Nun gehen wir an den Zaun und der Nachbar kommt mit genügendem Abstand dazu. Er bringt seine Hund mit. Wir singen einstimmig, aber zu viert. Und wir haben das Repertoire erweitert: „Kein schöner Land“ ist mit dazugekommen, ein Lied, dass ich schon in der zweiten Klasse meiner eigenen Schulzeit gesungen habe. Während wir singen, toben die Hunde durch den Garten. Näturlich halten wir anschließend noch ein Schwätzchen mit dem Nachbarn. Das tut gut, und ich freue mich jeden Abend darauf. – Haben auch Sie etwas, dass Sie trotz Coronakrise als positiv wahrnehmen und auf das Sie sich freuen?

 

Und: Christine Melzer schrieb mir, dass Sie „Worte für die Woche“ verfasst habe. Und sie schrieb dazu ungefähr so, dass ich damit machen könne, was ich wollte. Na, das ist doch klar: Ich will Sie Ihnen genau so zukommen lassen, als „Worte für die Woche“, wie sie geschrieben sind. Da ist sie dann doch, die Liebe Gottes, lassen Sie sich von ihr stärken!

 

Nun seien Sie lieb gerüßt, bleiben Sie behütet und gesund

Ihre Uta Feddersen, Pn.

Und:

Kein schöner Land in dieser Zeit als hier das unsre weit und breit, wo wir uns finden wohl unter Linden zur Abendzeit.

 

Da haben wir so manche Stund gesessen da in froher Rund, und taten singen: die Lieder klingen im Abendgrund.

 

Dass wir uns hier in diesem Tal noch treffen so viel hundertmal, Gott mag es schenken, Gott mag es lenken, er hat die Gnad.

 

Jetzt, Brüder, eine gute Nacht, der Herr im hohen Himmel wacht. In seiner Güte uns zu behüten ist er bedacht. 

 

Um Mitternacht, ich liege wach und denke über Vieles nach.

Zuerst kommt mir direkt in den Sinn, 

dass ich extrem geborgen und ziemlich frei von Sorgen bin.

Obwohl längst Nacht und wirklich spät,

das Licht, es brennt, die Heizung geht.

Das Wasser läuft, mein Dach ist dicht, 

der Regen draußen stört mich nicht. 

Das Haus ist ruhig, die Kinder auch, 

nicht eines krank, kein Hungerbauch,

sind alle fit, satt und gesund, 

sie schlafen tief, für Angst kein Grund. 

Das ist ein Glück, das Größte schier,

wir leben jetzt, wir leben hier. 

Nur hundert Jahre früher, eventuell auch später,

was taten, täten Mütter Väter,

um sich ganz so bewusst zu sein,

es geht uns gut, wir hatten Schwein.

Nur tausend Kilometer, die Richtung fast egal,

da leiden Menschen größte Qual. 

Da herrschen Verzweiflung, Angst und Tod,

da stirbt die Hoffnung, siegt der Tod.

Da fragt sich Mensch: Warum, warum nur wir?

Warum herrscht Krieg und Seuche hier?

Warum ist Leben hier so schwer?

Es geht mir schlecht, ich kann nicht mehr. 

 

Um Mitternacht ich liege wach

Und denke über Vieles nach,

als zweites kommt mir in den Sinn, 

dass ich ziemlich sicher und auch dankbar bin. 

All denen, die auch nachts noch tun,

was nötig ist, sie tun es nun.

Ich liege hier und schreibe bloß

dieses Gedicht, wie ahnungslos.

Ich weiß genau: Ich weiß es nicht, 

wie´s ist, wenn man zusammenbricht 

unter der Last, unter dem Druck, den Stress,

der einen nicht mehr ruhen lässt. 

Was für ein Glück, das Größte hier,

die Menschen, die stets dir und mir, 

zur Seite stehen, und dafür sorgen, das Licht, 

das brennt auch noch am Morgen. 

Das Wasser läuft, die Heizung geht, 

egal wie kalt, egal wie spät. 

Wir sind versorgt, wir werden satt 

Und wenn es jemand nötig hat,

dann sind die da, ob Tag ob Nacht,

verarzten uns und halten Wacht.

Sie hegen, pflegen und versorgen

Und bleiben meist dabei verborgen. 

Sie schützen uns zu jeder Zeit,

tun ihren Dienst und sind bereit,

ob es hier raucht, knallt oder brennt, 

wenn man am liebsten nur wegrennt, 

dann tun sie nicht nur ihre Pflicht,

nein, das ist mehr, das trifft es nicht. 

 

Um Mitternacht, da lag ich wach 

und dachte kurz darüber nach,

lasst und demütig und dankbar sein, 

im besten Sinne menschlich sein,

Mehr fällt mir dazu jetzt nicht ein.

 

Außer, ach doch, das eine noch,

es gibt tatsächlich Menschen hier, 

die kloppen sich um Klopapier,

 

Gute Nacht Deutschland, schlaf gut,

die Welt schaut zu. 

Autor ist mir nicht bekannt, er stellte sein Gedicht über What´s-App vor.

Gott, 
der Du bei uns bist und bleibst:

Wir erleben in diesen Tagen, wie vieles, was uns selbstverständlich erschien, plötzlich fragwürdig   geworden ist.
Von den Menschen, deren Nähe und Fürsorge uns bisher gutgetan haben, geht eine Gefahr aus. 

Wir selber können zu einer Gefahr für andere werden.

 

Heute, wo sich unser Alltag wie nie zuvor verändert hat,
 denken wir in Sorge an die Menschen,
 die mit dem Coronavirus infiziert sind.
 Wir denken an diejenigen, die in Quarantäne leben müssen
 und für die es schwer ist, das Alleinsein zu ertragen.
An die Ärztinnen und Ärzte,
 an die Fachkräfte in den Krankenhäusern und Pflegeinrichtungen,
 die ihre eigene Gesundheit gefährden, um anderen zu helfen.
 Wir denken an die selbständig arbeitenden Frauen und Männer,
 die Angst haben, weil ihre berufliche Zukunft auf dem Spiel steht.
Wir denken an Eltern von kleinen Kindern, die zur Arbeit gehen müssen und nicht wissen, 

wer sich um ihre Kinder kümmert.
Wir denken an die Kassiererinnen an den Kassen der Supermärkte und an die Mitarbeitenden dort,
die wie andere Frauen und Männer bis an den Rand ihrer Kräfte arbeiten.
Wir denken an die Journalisten und Redakteurinnen, die uns nach bestem Wissen und Gewissen 

über die aktuellen Geschehnisse informieren.
 Wir denken an die Politikerinnen und Politiker, die eine große Verantwortung für das Ganze tragen

und schwierige Entscheidungen zu treffen haben.
Wir denken an die Menschen, die uns besonders am Herzen liegen und nennen Dir ihre Namen:

 

Schenke denen, die Verantwortung in Wirtschaft, Politik, Kirche und Gesellschaft tragen,
 die Klugheit und Weisheit, jetzt in der Krise das Notwendige zu tun.

Schenke uns die Kraft und die Disziplin, unsere eigenen Bedürfnisse und Wünsche zurückzustellen

und solidarisch mit den Schwächeren zu sein.

Wir beten auch für Alte und Kinder, Männer und Frauen jenseits unserer Grenzen.

Für die Flüchtlinge auf der griechischen Insel Lesbos, für die Gestrandeten vor den Toren Europas und die Millionen Menschen, die in Syrien ums nackte Überleben kämpfen. 

Lass uns trotz unserer eigenen Sorgen nicht unempfindlich gegenüber dem Leid anderer Menschen werden.

 

Gott, 
 der Du bei uns bist und bleibst:

Du hast uns nicht den Geist der Furcht gegeben,
 sondern den Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit.
 Lass uns in diesem Geist leben und tun, was jetzt notwendig ist.

Schenke uns Besonnenheit.
 Ein weites Herz.
 Öffne unsre Ohren.
 Lass unsere Fürsorge andere Wege zum Nächsten finden als die, die wir bisher gegangen sind.
 
 Unter dem Klang der Glocken unserer Kirchen schließen wir uns vor Dir mit unseren Schwestern und Brüdern im Glauben zusammen und beten für Menschen überall auf der Welt, 

wie es uns Jesus, der Christus, gelehrt hat: 
 Vater unser im Himmel, … Amen.

                                                                 Von Pastorin U. Feddersen

 

Der Friede Gottes sei mit Euch allen!

 

Liebe Gemeinde und Freunde unserer Gemeinde,

in der vergangen Woche hörte ich im Deutschlandfunk, dass sich ein Mann über seine eingeschränkte Freiheit beklagte. Er sagte ungefähr so, dass seine Freiheit ein Menschenrecht sei, dass nicht eingeschränkt werden dürfe.  

Meine erste Reaktion war: Wir leiden alle darunter, uns nicht mehr beliebig frei bewegen zu dürfen. Und gleichzeitig weiß ich auch: Diese eingeschränkte Freiheit gilt doch unserem eigenen Schutz und dem Schutz anderer. Und aus diesem Grund will ich auch gar nicht mehr von meiner bisher sehr großen Bewegungsfreiheit Gebrauch machen.

Meine zweite Reaktion war: Was hat dieser Mensch für einen Freiheitsbegriff? Gibt es tatsächlich uneingeschränkte Freiheit, und wenn ja, täte sie mir gut.

Aus diesem Grund hab ich mir das Worte aus Gal 5,1 heute ausgesucht: „Zur Freiheit hat uns Christus befreit.“ 

Martin Luther hat diesen Satz in seiner großen Freiheitsschrift interpretiert. Er sagt dort: „Ein Christenmensch ist ein freier Mensch (Herr) über alle Dinge und niemandem untertan; ein Christenmensch ist ein dienstbarer Knecht aller Dinge und jedermann untertan.“

Hier liegt ein Widerspruch vor, frei zu sein und niemandem und nichts zu unterstehen und gleichzeitig Diener oder Dienerin zu sein und allen zu unterstehen. Wie kann das gehen? – Luther ist Dialektiker. Bei ihm ist der Gegensatz, die beiden Seiten der Medaille, das Sowohl-als-Auch die Wahrheit – allerdings in Christus.  

Wichtig ist, dass Luther hier von einem Christenmenschen spricht. Es ist ein Mensch, der sich bereits an Christus gebunden hat. Luther spricht nicht von einer absoluten Freiheit, das wäre die Anarchie. Luther spricht von einer gebundenen Freiheit. 

Die Bindung an Christus ermöglicht die Freiheit, dass ein Mensch keinem anderen oder keiner anderen Ideologie hinterherlaufen muss, er ist in Christus frei. Und gleichzeitig kann dieser Mensch sich auf andere einlassen und fragen: „Was kann ich für Dich tun?“ 

Komme ich auf den Mann im Deutschlandfunk zurück: auch wenn er vielleicht kein Christ ist, so hat er sich doch schon immer gebunden. Er ist in einer Familie großgeworden und hatte hoffentlich Mutter und Vater. Er hat sich nicht selbst erfunden. - Er ist vielleicht verheiratet und hat sich somit erneut an einen Menschen gebunden. Denken wir weiter: Er ist Arbeitgeber oder Arbeitnehmer, ganz gleich, was von beidem, auch hier ist er eine Bindung eingegangen. – Er ist Deutscher und Europäer, auch damit ist er gebunden und gehalten. – Allerdings ist er auch frei? Er lebt, wie wir alle, in einer Zeit, in der nun erst einmal tatsächlich „Schluss mit lustig“ ist. Gerade diese Zeit in diesem Augenblick ist die Spaßbremse schlechthin, was er ja mit seiner Anklage auch bemerkt hat. 

Als Christin binde ich mich an Christus und habe dadurch die Freiheit, mich anderen zuzuwenden und auch für andere zu verzichten. Ich kann mich einschränken und eine Bewegungsfreiheit aufgeben, die ich vorher hatte, die aber jetzt anderen und mir selbst schaden würde. 

Gleich ob ich Christin bin oder nicht, ich bin als Deutsche an diesen Staat mit Freiheiten und Pflichten gebunden und kann dankbar sein, dass die Regierung dieses Landes sich selbst unter das Gesetz stellt, sich selbst bindet. So ist ein deutscher Staatsbürger größtmöglich geschützt. Das ist in Staaten, in denen sich die Regierung nicht an das Gesetz bindet, nicht so.

Als Christin bleibe ich an Christus gebunden und habe Freiheit und eine Bindung, die über mein Leben und diese Zeit bis in Ewigkeit hinausreicht. Amen.

                                                                                   - - - . . . - - -

Himmlischer Vater, wir danken Dir für alle Menschen, die sich in diesem Augenblick für andere einsetzten und sich selbst damit in Gefahr bringen: für das Personal in Krankenhäusern und Arztpraxen, in Apotheken, an der Kasse der Supermärkt. Wir bitten Dich, schütze sie vor Ansteckung und Erkrankung. 

Wir bitten Dich für unsere Politiker, dass sie weiterhin ihre Arbeit für uns und unser Land tun können. 

Wir bitten Dich auch für Menschen, die an Covid 19 erkrankt sind in unserem Land aber auch in der ganzen Welt. Stärke diese Menschen mit Gesundheit und Deinem Wort.

Wir bitten Dich für uns selbst. Lass uns im Glauben Halt und Trost finden und schütze uns vor Erkrankung. Amen. 

Möge die Straße Dir entgegeneilen, möge der Wind immer in deinem Rücken sein. Möge die Sonne warm auf dein Gesicht scheinen und der Regen sanft auf deine Felder fallen. Uns bis wir uns wieder sehen, halte Gott dich im Frieden seiner Hand. +